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笔墨生辉:品读著名画家张世彦绘画艺术

发布时间:2018.10.06 游览热度:

  张世彦 艺术简介

  张世彦,1938年生,蓬莱人。1962年毕业于中央工艺美术学院。

  历任中央美术学院(微博)教授,中国壁画学会副会长,中国美协壁画艺委会秘书长、漆画艺委会委员,中国建筑学会壁画专委会主任,数届全国美展、漆画展评委等职。

  壁画《唐人马球图》获六届美展、首届中国壁画大展和北京市颁奖。壁画《兰亭书圣》获美国国会、加州议会和洛杉矶市议会颁奖。壁画《我是财神,财神是我》获九届美展颁奖。

  各类画作展出于中外各地,辑入《中国现代美术全集》《新中国美术50年》《中国现代重彩画精品集》《中国壁画百年》《改革开放?中国美术30年》《STREET GALLERY》《PAINTING THE TOWNS》等典籍。

  出版《边位场势美——绘画章法解析》《20世纪中国美术史——壁画卷》等6种专著。发表《三十年壁画的总体观察》《抚壁三想》《从张光宇到光华路学派》等数十篇文论。

《紫气东来》漆画 1986年

  当下此地文化时空中的壁画创作

  张世彦

  粗略地观照考量当下此地文化时空中的我国当代壁画创作,会得到两个印象。第一个印象,是劣势、短板、消极的负面印象;第二个印象,是强势、长项、积极的正面印象。

  劣势、短板、消极的印象是,在上世纪首都机场壁画群和80年代诸多优秀壁画作品的沉醉和欢喜之后,我们看到了90年代以后的逆向转化。许多矮化了的、异化了的伪壁画、非壁画,纷至沓来,数量不小。都以壁画的名目频频现身于公共环境中、展示奖项中、典籍文本中、数字媒体中,有渐演渐烈的失控趋势:题材层面的空洞小品、组合层面的碎片拼凑、功能层面的低龄娱乐、画种层面的赝品篡替,四个衰亡症候(甚或是主张),遮蔽了人们的瞳仁,冲击了人们的脑仁。

《众里寻他》漆画 1996年

  这是因为至90 年代,壁画作为一种视觉艺术,它的创作全程已经被裹进官场运作和市场运作之中。

  得墙和得奖两个环节,都少不了官场经营。当今社会对建筑环境中本可蓬筚生辉的壁画艺术,缺乏紧迫的文化自觉和热切的实体需求。壁画界为获得墙壁,常常采取官场上下奔走告帮的途径。权威颁奖,通常被视为庄严的重要大事,居然也出现了评奖人自我颁奖的龌龊,成为时下丑剧、业内笑柄。熟练的行政伎俩使国家奖项的含金量和威望,顿时消解归零。

《我是财神,财神是我》石刻描金壁画 1996年

  市场机制,是壁画创作的另一个致命的疼痛。社会转型之后,壁画创作被毫无自觉地带进工业生产的管理办法之中。画稿竟标中的暗箱裁定,取决于权和钱,并不重视艺术质量。所谓专家投票,只是一种蒙骗内外的走过场。文革期间推行的领导、群众、画家三结合的荒唐模式又死灰复燃。作稿和绘制的短期急就匆忙,违背了慢工出精品的艺术规律。壁画的造价和稿酬,远远低于同等消耗的其它画种,造成了按酬付劳的恶果,这倒也符合市场经济的运行法则。这些不与国际接轨的负面制约,使壁画家在壁画创作中的主导作用和创作过程中的精耕细作,逐渐消失。壁画的艺术质量因而大幅度下滑,壁画作品的操作难度、原创力度、境界高度,大打折扣。名家也已退化,手下没有杰作,连力作也拿不出来。

《唐人马球图》丙烯绘壁画 1981年

  官场和市场使矮化、异化的伪壁画、非壁画大面积泛滥,让当代中国壁画有如接连不断地大口大口地吞吃苍蝇。四个衰亡症候,以其离心外向的走势,显示了壁画画种消亡的危机。

  值得庆幸的是,还有另样的事实,这是第二个印象,强势、长项、积极的印象。这是当今壁画艺术去除尴尬、回复生机、转身向上、实现愿景的切实支撑和乐观源头。

  当代中国壁画自首都机场开始,到最为沸扬的80年代,都仰首向尽善尽美的中外古今的经典壁画,攀取其中精粹要义。在直观的形色布局层面,都经意不经意地、或多或少地恪守着弥高弥坚的经典范式、品质、属性。在内里的题材立意层面,都落足于现今时代,必然超出前人疆域。从而建立了能够臻向涵纳宽泛、跨越久远的壁画全新境界。

《兰亭书圣》丙烯绘壁画 1990年 洛杉矶高里治街

  上溯至中国古典壁画的代表:南北朝至元的敦煌洞窟壁画群;唐代的陕西墓室壁画群;元明清的华北寺观壁画群。还旁涉至以文艺复兴时期的意大利壁画为代表的欧洲壁画群;以20世纪前半叶的墨西哥壁画为代表的美洲壁画群。在世界壁画史的中、意、墨三大壁画高峰中,对他们已经奠定的诸种范式、品质、属性,提取最大公约值,我们便有可能准确地把握壁画艺术的六大经典属性。在我们当下此地的文化时空中,这是比三小衰亡症候的消极印象更为重要的观照系、考量系。

《金色思念》重彩画 1989年

  其一,壁画艺术,是一种既能以昭显高远深沉的诗性生存而颐养神性,又能以言志载道并判断是非曲直而寓教于美,因而涵纳丰厚、钩深致远的视觉文化。它所扬厉的诗性生存和言志载道,无论接驳于某种宗教信仰或某种政治信仰,都以弘阔的情怀疆域、超拔的境界高度,体现了特定的哲学担当。都不是文化产品中的小品、游艺一类所略能比拟,聊可并驱。

  其二,壁画艺术,是一种公共艺术。与城市雕塑堪为比肩兄弟。与依附另样媒介而有同样普世情怀的连环画、年画、广告宣传画、书籍插画和封面画、动画等也是近亲。

《霁色乍露》重彩画 2001年

  受众面宽大而兼容雅俗的特点,构成了壁画自身以及所有的公共艺术品种专属的艺术品质:题材之普济大众,亲切可人;语言之通俗易读,沟通顺畅。

  壁画一旦上了墙,即是得到社会认可的标志。这种认可也许文化层次不高,但只有现身于公共环境,与普通公众实现了有意无意的、无障碍的直接亲近,才能方便地与当下社公众的感动、思考产生休戚与共的交流。这才是公共艺术的根本属性。未经读者公众的直面检验、认可,失去了此种交流、亲近的可能,都不是真正的实在的壁画。

《进出兰亭》全幅 重彩画 150×900cm 2018年

  壁画家创作中特异的个性表达和超前的原创诉求,在这种零距离沟通的守望和取与之中,须是降格消减、隐迹潜踪。

  与通常意义中以昭显个人情感意志、纾解个人审美趋向为宗旨的案上、架上之小幅面中国画、油画、版画、漆画、水彩画等得到小众宠爱的精英艺术,一方面形成对照呼应,另方面并栖互补于人类视觉审美生活之方园内外。

  其三,壁画艺术,是一种以建筑墙壁为载体、载体入画、墙画一体、幅面宏大的环境艺术。

《进出兰亭》细部-1

  壁画,是壁上的画。所以,壁画=壁+画。

  壁画,固定装置于墙壁。这是第一个重要事实。

  没有固定装置于墙壁之上的绘画作品,流动于展厅的纸质画或布质画,是案上作业的卷轴画,是架上作业的框额画。即使因图形众多、场面宏阔而貌似壁画的大幅面的案上画、架上画,也不妨看作是移植了壁画若干手法的一种“类壁画”,或者其实就是画案上的一幅壁画稿,甚至竟是一幅大制作的小品。这些,即使已然于壁画领域参展、入书、获奖,也属概念错位、判断失衡之学理差谬和圈地占山、擦边取巧之个人私弊所致。

《进出兰亭》细部-2

  “类壁画”者,虽有画却无壁。有画无壁≠壁画。

  壁画,是绘画艺术的一种。这是第二个重要事实。

  作为绘画艺术的一个门类,它也在圈围明确的平面、静态、可视的载体上,以表层诸多静态而可视的图形之分布组合、形状色彩、材料技艺,传达里层喜怒哀惊的情感律动和是非曲直的思考判断,从而对受众的心智发育之提升施加影响。绘画艺术专属的诸种经营元素和文化职能,都毫无二致地也粘附于壁画。壁画,当然是画,必然是画。承载于墙壁而已,幅面大些而已,面对普通公众而已。

《进出兰亭》细部-3

  墙壁之上的非绘画图形,如图案纹样:单独纹样、组合纹样、二方连续、四方连续等,或其它类型的优雅美妙图形,没有什么深沉立意足以仔细品读、探究。其实是一种“壁面饰物”。绘画和图案早有明确的学科分蘖,图案艺术的美学取向和哲学担当,判然不同于绘画艺术。但这里也不妨从宽审度,勉强视其为一种“泛壁画”。 “泛壁画”者,与真正的壁画显然不在同一量级上。

  至于墙面分割、线脚分布、灯具家具、装饰挂件等等,或者色彩、光影的变化,纵然也有视觉审美价值,但那是墙壁处理,是建筑、装修等学科范畴的功能和成果。没有绘画图形、连图案纹样也没有,都不是具有传达感动思考、提升受众心智发育之特定文化职能的绘画。称为“泛壁画”都难以启齿。

《进出兰亭》细部-4

  “泛壁画”者,虽有壁却无画。有壁无画≠壁画。

  有壁有画,才是壁画。

  因此,壁画=壁+画,或者,壁+画=壁画。这是总揽其成的选择和郑重的定位。

  壁画文献亮相于画展、画册、书刊、网络等任何媒体时,与画面同时现身的,应有六项信息记录——画题、材料技艺、尺寸、年代、作者、装置地。有此完备信息随身,才是名正言顺的真佛出世,才能与不曾墙上亮相的“类壁画”、没有深层涵纳的“泛壁画”等一切伪壁画、非壁画区别开来。

《进出兰亭》细部-5

  壁画作画人在开阔的视野中,延伸探索至邻近的其它画种、外缘学科,并摄取、嫁接旁系各种既有的视像、样式、方法、技巧,来滋补壁画创作,使画面扩容增值,是有益的边际举动。引进移植的种种适度尝试之同时,应严格恪守壁画艺术的门类底线。如这种寄望于发展的努力,疏离了壁画艺术的基本属性,产生了全新样式的艺术品种,不妨另撰名目、自立门户,分蘖出界为好。不必恋栈于壁画疆域之内。新老品种并存共襄的态势,是华夏文化持续发展壮大的基本模式,和理想。壁画艺术因界限淡化模糊、学术见解失衡而导致的创作危机,即使价值标准混乱的年代里也并非三拳两脚就能作乱成事;但引狼入室反客为主的文化蒙昧一旦发生,哪怕只在暂时只在局部,也需要此后作长时间的大力度纠偏。

《进出兰亭》细部-6

  其四,壁画艺术,是一种幅面超大、

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